Детали с пластины XV «Индийских и восточных доспехов» лорда Эгертона (1896 г.). Это № 757, описанный как «шамшир» с дамасским клинком, рукоятью из рога буйвола, золотой оправой и ножнами, описанным как синий бархат с золотыми дамасковыми креплениями. Ниже (и перевернутый на этом изображении) № 659, приписываемый Пешавуру, описанный как «шамшер» и отмеченный как имеющий хорассанский клинок и рукоять из стали, покрытой слоновой костью и дамаским золотом, и ножны из тисненой кожи.
Статья переведена из источника Викингсворд
Шамшир, что означает «изогнутый, как коготь тигра», описывает глубоко изогнутый и с непрерывно сужающимся кончиком кривой сабли, типичной для Персии (Иран), Индии Великих Моголов и соседнего арабского мира со середины 16 века.
Это эссе будет основываться на практике Хайдера (1991). Сабли с клинками этой формы будут классифицироваться как шамширы, независимо от того, имеет ли рукоять персидскую, индо-мусульманскую или арабскую форм, в отличие от более часто встречающейся практики классификации таких клинков с рукоятью в индо-мусульманском стиле как тальваров. (Хайдер определяет тальвар как изогнутые сабли различной формы, обычно с рукоятью в индо-мусульманском стиле, с клинками, обычно шире, чем шамшир, часто не сужающиеся равномерно и часто включающие рикассо или не заточенную область прилегающую к рукояти. В то время как Пант определяет тальвар, как сабля с индо-мусульманской рукоятью, например (№ 3 ниже.)
Учитывая, что клинки шамширской формы персидского и индийского производства широко продавались и были могли взаимозаменяться рукоятками местного производства во всем ближневосточном исламском мире. Подход Хайдера кажется оправданным, так как персы тоже переняли сабли и использовали их до того времени пока не отменилось использование сабель, в 20 веке.
Пример 1. Очень поношенный и часто переделанный шамшир персидской формы, вероятно, 18-го или 19-го века. Клинок изготовлен из *вутца ( смотреть расшифровку ниже) или «настоящей дамасской» стали, с мелким рисунком, который очень четко виден на клинке, который свидетельствует о том, что он был изогнут и зажат. Узел гарды и колпачок навершия изготовлены из бронзы, на которой очень четко видны остатки позолоты. Рукоятка состоит из двух блоков пожелтевшей слоновой кости, которые имеют округлое квадратное поперечное сечение в области защиты, которая включает отражение язычков и увеличенную толщину по направлению к крышке лука. Полосы из позолоченной бронзы, не видимые на фотографиях, покрывают промежуток между полузахватами из слоновой кости, где находится хвостовик. Считается, что сабля была привезена из Саудовской Аравии нефтяником. Общая длина: 95 см. (37,2 дюйма); длина клинка: 81 см. (31,8 дюйма).
*Сталь Вутц «Wootz«, также известная как сталь «Seric» , представляет собой тигельную сталь, (индийский литой булат) характеризующуюся узором из полос и высоким содержанием углерода. Эти полосы образованы листами микроскопических карбидов внутри отпущенной мартенситной или перлитной матрицы в стали с более высоким содержанием углерода или полосами из феррита и перлита в сталях с низким содержанием углерода. Это был новаторский стальной сплав, изобретенный в Южной Индии (Тамил Наду) в середине 1-го тысячелетия до нашей эры и экспортированный по всему миру.
Тигельные стали, такие как сталь Вуц Wootz и дамасская сталь, демонстрируют уникальный рисунок полос из-за смешанных сплавов феррита и цементита в стали.
Современные иллюстрации чаще всего показывают, что эти сабли носят в ножнах, подвешенные горизонтально по диагонали и острием вниз, с левой стороны владельца. Хотя глубоко изогнутые клинки явно приспособлены для протяжного удара со значительными затратами по сравнению с возможностью колющего удара, известно, что эти сабли носили как пешие воины, так и всадники.
Шамширы обычно считаются наилучшими в использовании для конного боя на близком расстоянии. Такое использование подтверждается иллюстрациями и письменами того времени. Роусон полагает, что интересно, что эти сабли вполне могли быть использованы больше как охотничье оружие для «элегантного закаливания животных верхом на лошади», чем как боевое оружие.
Пример 2. Шамшир персидской формы, вероятно, 18 или 19 века. На этом клинке нельзя увидеть никаких следов узора. Крестовина изготовлена из железа, на котором видны остатки позолоты.
Обхват состоит из двух костных щечек, которые, вероятно, являются более поздними заменами, потому как щечки более толще чем ширина обхвата с гардой. Детали крестовины с хорошей патиной, которых не видно на фотографиях, закрывают промежуток между костными щечками, где лежит хвостовик. Общая длина: 94,5 см. (37 дюймов); длина клинка: 81 см. (31,8 дюйма).
Изогнутые лезвия сабли достигают максимальной степени кривизны примерно на 50-60% длины лезвия от перекрестья. Самая широкая часть лезвия находиться в месте соединения с рукоятью. От этого места к острию, ширина лезвия сужается, как по ширине, так и по толщине, достигая максимальной степени сужения. Нижняя сторона лезвий, если сабля в хорошем состоянии, обычно плоская, но слегка скручиваются (становятся выпуклыми) по направлению к краю и спинке рукояти. Спинка рукояти обычно слегка закруглена (выпуклая). Индийские лезвия могут иметь рикассо (или хаджана), который представляет собой длину незаточенного лезвия у основания, прилегающего к хвостовику. Эта особенность чаще ассоциируется с лезвиями тальвара, а не с формами шамшира. Шамширские клинки обычно изготавливают из *вутца (индийский литой булат) или «настоящей дамасской» стали, что подробно рассматривается в другом эссе.
Шамширские надписи истинной «дамасской» стали или вутц- (индийский литой булат) .
а) представляет собой лезвие кинжала, которое образовалось из срубленного клинка шамшир. Картуш, образующий нижнюю часть инкрустированной золотом надписи “амаль Калб Али” и переведенной как «работа Калба Али». Верхняя часть надписи выглядит как «Аббас бандех шах и велаят” и относится к шаху. «Аббас, слуга Господа Мира». Надпись датирована 181 или 1181 годом хиджры, что соответствует 1767-1768 гг. нашей эры, почти через два столетия после правления шаха Аббаса из династии Сефевидов (1588-1629 гг.) и жизни Калба Али или его отца Ассадуллы Исфаханского. В верхнем левом углу находится квадрат бедоух (или беду), состоящий из 4 частей, каждая с персонажем, который является характерным талисманом.
б) из примера 3 ниже; выполняется совершенно иначе, серией очень маленьких ударов и может быть переведена как «работа Калба Али, сына Асадуллы Исфаханского».
c) взят из примера 4 ниже, инкрустирован золотом и может быть переведен как «работа Асадуллы Исфаханского».
Мы с благодарностью выражаем признательность за помощь Филипа Тома и Рэнда Милама в переводе и интерпретации этих надписей.
Клинки сабли Шамшир часто включают одну или несколько из следующих надписей: имя создателя, имя владельца, посвящение правителю, цитаты из Корана и талисманы. Асадулла (или Асад Аллах, Асад Уллах, Асадулла) из Исфахана, самый знаменитый кузнец сабель по созданию шамширов, работал в период высокого возрождения Персидской империи Сефевидов во времена шаха Аббаса, правившего между 1588 и 1629 годами нашей эры.
К сожалению, подробности жизни Ассадуллы не известны. Выгравированные надписи на клинках, заявлявшие, что это его работа, очень распространены и имеют сильные различия и по расположению надписей, по технике и стилю исполнения, по формулировкам и каллиграфии. Майер отмечает, что даты, связанные с Ассадуллой, варьируются от 811 г. хиджры до 1808 г. н.э., а Элгуд сообщает о клинке *Вутц (индийский литой булат) , который также упоминается как работа Ассадуллы, но датируется 1921 г. н.э. Промежуток времени около 500 лет!
Другим знаменитым мастером меча того же времени и места был сын Ассадуллы Калб Али (или Кули Али), которому предписывали столь же изменчивое и большое количество надписей. Из большого количества выгравированных клинков и из различий в стилях становится очевидным, что клинки не могут быть исключительно работой названого кузнеца или даже определенной мастерской. Принимая во внимание различия в нанесенных датах и правителях, кажется маловероятным, что эти надписи действительно были сделаны для того, чтобы обмануть современных покупателей, поэтому эти надписи, по сути, могли быть задуманы как талисманы. Какие именно клинки с подписями этих и других знаменитых кузнецов на самом деле являются их работой, сейчас совершенно неизвестно.
Роусон советует оценить, насколько клинок несет на себе клеймо великого мастера, однако это не позволяет однозначно указать авторство. Основываясь на широком тяжелом клинке c рельефным, сложным узором *вутц (индийский литой булат) , Фигель приписал несколько мечей из своей коллекции Асадулле, как и начертано. Однако каталогизатор его коллекции во время аукциона, по понятным причинам, был более осторожен.
Пример 3. Шамшир с типичной индо-мусульманской рукоятью дельишахской формы, вероятно, 18 век. Многие авторитеты классифицируют это как талварна основании этой рукояти, сделанной из железа, покрытой толстым слоем желтого золота. За полосами крестовины, закрывающими основание клинка, можно увидеть фальшивое рикассо в виде двух пластин с тисненым и переплетенным позолотой растительным орнаментом. Лезвие изготовлено из *вутц-стали (индийский литой булат), и на его корешке нанесена инкрустированная золотом арабская надпись, вероятно, религиозное воззвание или молитва. Картуш с надписью, выполненной в виде серии небольших перфорированных знаков, представлен и проиллюстрирован и дополнительно описан выше как b. Общая длина: 92,5 см. (36,2 дюйма); длина клинка: 80 см. (31,2 дюйма).
Рукояти, хотя и имеют общие характеристики, также имеют разные вариаций форм и стилей декора. Например, края крестовины же могут быть в разных стилях:
средней длины с закругленными, в виде полусфер, краями в классическом персидском стиле (см. № 1 и № 2 выше)
короткие и шишковидные, в индо-мусульманских вариантах (как в № 3 выше)
более длинными и вытянутыми в арабских и турецких примерах (см. № 4 ниже). Крестовина имеет выпуклую форму и утолщенная по центру. Лангеты* выходят в крестовину с одной стороны и заканчиваются на острие лезвия.
Лангеты* В некоторых мечах удлинение гарды ( так назіваемое перекрестье, смотреть рисунок ниже под №3), расположенное на обеих плоскостях клинка, предназначено для плотного прилегания к устью ножен и предотвращения случайного обнажения ножен.
Лангеты бывают разных размеров. Более деликатные и хрупкие в персидских образцах, и более крепкие в индийских.
Помимо того, что лангеты помогают правильно разместить саблю в ножнах, также есть мнение, что лангеты помогают словить и поломать саблю противника. Но это кажется маловероятном при более тонких рукоятках, изготовленных из более мягких металлов.
Для типичной индо-мусульманской рукояти, металлическая рукоятка является неотъемлемой частью перекрестного щитка. Однако в образцах, которые попали под персидское влияние есть две симметричные лангеты врезаны во входную область рукоятки.
Металлическая рукоятка является неотъемлемой частью перекрестного щитка типичной индо-мусульманской рукояти, однако в разновидностях, более подверженных персидскому влиянию, симметричное отражение перекрестье простирается во входную область на рукоятке и может быть образована из двух щек или блоков материала, таких как слоновая кость, кость или рог, которые приклепываются на место.
Индо-мусульманские рукояти могут полностью крепится ко хвостовику смолой, в то время как в персидских образцах сборка крестовины крепится не только смолой, но и заклепками. Хвостовики увеличивают длину рукояти, но они тоже бывают и покороче. В арабских образцах, обматывали проволокой часть рукояти, а в индийских образцах вы такого не встретите.
Традиция, обматывать проволокой, скорее всего возникла из соображений усиления рукояти. Так как рукоять была не очень надёжной. В саблях классической персидской формы, рукоять, по окончании зоны обхвата рукой, поворачивается примерно под прямым углом к своей оси в направлении лезвия.
Это короткое удлинение закрыто колпачком навершия, обычно декорированным или дополняющим стиль сборки крестовины. Угол и длина этого навершия могут варьироваться. Например, более длинный колпачок навершия, поднимающийся под более острым углом, как видно на примере сирийских арабов (№4 ниже). Или в форме выпуклого расширения, как на турецких образцах. В некоторых индийских примерах, гарда начинается у крестовины и заканчивается у навершия. Аналогичную функцию может выполнять цепочка в арабских образцах. Рукоять может оканчиваться головой зверя на более роскошных образцах. Такие роскошные образцы могут принимать уникальные формы, выходящие за рамки этого обсуждения основных характеристик оружия рабочего класса.
Пример 4. Шамшир или арабский саиф сирийского стиля, крепления вероятно, 19 века; лезвие возможно созданно раннее 19 века. Клинок изготовлен из вутц (булата) или «настоящей дамасской» стали, с жирным умеренно сложным рисунком и имеет инкрустированную золотом надпись, показанную выше, как пример.
Перекладина и колпачок навершия изготовлены из серебра хорошей пробы и гравировкой листвы. Рукоять сделана из рога, в целом толще, чем показано на рисунке.
Четыре серебряные полоски напротив друг друга и под прямым углом друг к другу покрывают большую часть рукоятки, а открытые участки темно-коричневого рога имеют небольшие серебряные и латунные вставки. Конец рукоятки поворачивается под острым углом к краю, образуя навершие.
Серебряный болт в форме слезы прикреплен к кончику колпачка с помощью петли. Ножны в этом примере выполнены в турецком стиле, в которых ножны прорезаны с устья вдоль обуха примерно на 12,5 см. (5 дюймов), чтобы можно было извлечь резко изогнутый клинок. Общая длина: 91 см. (35,7 дюйма); длина клинка: 76,5 см. (30 дюймов).
Хотя изгиб клинка в основном параболический, край изгиба, заканчивающийся рукоятью, на несколько дюймов длиннее, и лезвие выпрямляется по мере приближения к рукояти.
Эта асимметрия представляет собой проблему для производителя ножен. Щечки персидских и индийских ножен несколько шире их лезвия. Лезвия в самом широком месте составляют от 70 до 75% внутренней ширины устья ножен. Когда лезвие вставлено впервые, острие лезвия будет плавно скользить по заднему краю ножен. Однако после того, как лезвие будет вставлено на три четверти, режущая кромка начнет смещаться к противоположной стороне устья ножен.
Турецкие ножны и некоторые арабские ножны более узкие, и для устранения асимметрии используется прорезь, идущая от конца ости рта ножен на короткое расстояние. Некоторые из этих ножен даже имеют защиту от дождя, чтобы закрыть открытую в противном случае область, когда лезвие полностью вставлено. Подкладка шамширских ножен часто бывает из дерева, а покрытие может быть из кожи, бархата, металла или их комбинации.
Фрагмент литографии, озаглавленной «Меерц Физе, Усбег Эльчи, или посол»; с оригинального рисунка Джеймса Раттнея, 1848 год
Все ниже представленные шашки являются музейными экспонатами. Шашка казачья офицерская середины XIX в. Клинок булатный, с узким доликом вдоль обуха. Украшен травлением и золочением: растительный орнамент, с правой стороны монограмма владельца — буквы «П И» под дворянской короной. На обухе клинка нанесено клеймо «Златоустъ» 1851 года. Рукоять роговая. Ножен нет. Общая длина 964 мм, длина …
В преддверие Второй Мировой войны в 1930х годах, один из самых именитых производителей Германии, компания Carl Eickhorn выпустила серию Фельдмаршальских сабель. Эти сабли должны были быть символом для офицеров Вермахта. Каждая сабля имела имя выдающего деятеля Германии и каталожный номер. И хотя всего 4 человека непосредственно имели столь высокое звание, но по традиции все сабли …
Старинные ножи Шри-Ланки (Цейлон) известны среди коллекционеров своим изысканным убранством, выполненным в тонком мастерстве. Многие из лучших были сделаны в Четырех Мастерских или паттал-хатарах, работающих исключительно на царя, и были вручены в награду дворянами и чиновниками вместе с мечами кастане и тростью в знак звания или должности. Также были представлены в качестве дипломатических подарков. Сингалы, …
Кортик офицеров ДРК был введен в эксплуатацию в феврале 1938 года для ношения с униформой офицерами ранга Вахтфюрер и выше. Кортик был длиной 37 см и имел острое лезвие, соответствующее Женевской конвенции, потому что его не носили в полевых условиях. Головка рукояти и перекрестие похожи по стилю на тесак, и оба были никелированы. Основа рукояти была из металла …
Шамшир: Сабли Персии, Великих Моголов и арабского мира
Детали с пластины XV «Индийских и восточных доспехов» лорда Эгертона (1896 г.). Это № 757, описанный как «шамшир» с дамасским клинком, рукоятью из рога буйвола, золотой оправой и ножнами, описанным как синий бархат с золотыми дамасковыми креплениями. Ниже (и перевернутый на этом изображении) № 659, приписываемый Пешавуру, описанный как «шамшер» и отмеченный как имеющий хорассанский клинок и рукоять из стали, покрытой слоновой костью и дамаским золотом, и ножны из тисненой кожи.
Шамшир, что означает «изогнутый, как коготь тигра», описывает глубоко изогнутый и с непрерывно сужающимся кончиком кривой сабли, типичной для Персии (Иран), Индии Великих Моголов и соседнего арабского мира со середины 16 века.
Это эссе будет основываться на практике Хайдера (1991). Сабли с клинками этой формы будут классифицироваться как шамширы, независимо от того, имеет ли рукоять персидскую, индо-мусульманскую или арабскую форм, в отличие от более часто встречающейся практики классификации таких клинков с рукоятью в индо-мусульманском стиле как тальваров. (Хайдер определяет тальвар как изогнутые сабли различной формы, обычно с рукоятью в индо-мусульманском стиле, с клинками, обычно шире, чем шамшир, часто не сужающиеся равномерно и часто включающие рикассо или не заточенную область прилегающую к рукояти. В то время как Пант определяет тальвар, как сабля с индо-мусульманской рукоятью, например (№ 3 ниже.)
Учитывая, что клинки шамширской формы персидского и индийского производства широко продавались и были могли взаимозаменяться рукоятками местного производства во всем ближневосточном исламском мире. Подход Хайдера кажется оправданным, так как персы тоже переняли сабли и использовали их до того времени пока не отменилось использование сабель, в 20 веке.
Пример 1. Очень поношенный и часто переделанный шамшир персидской формы, вероятно, 18-го или 19-го века. Клинок изготовлен из *вутца ( смотреть расшифровку ниже) или «настоящей дамасской» стали, с мелким рисунком, который очень четко виден на клинке, который свидетельствует о том, что он был изогнут и зажат. Узел гарды и колпачок навершия изготовлены из бронзы, на которой очень четко видны остатки позолоты. Рукоятка состоит из двух блоков пожелтевшей слоновой кости, которые имеют округлое квадратное поперечное сечение в области защиты, которая включает отражение язычков и увеличенную толщину по направлению к крышке лука. Полосы из позолоченной бронзы, не видимые на фотографиях, покрывают промежуток между полузахватами из слоновой кости, где находится хвостовик. Считается, что сабля была привезена из Саудовской Аравии нефтяником. Общая длина: 95 см. (37,2 дюйма); длина клинка: 81 см. (31,8 дюйма).
*Сталь Вутц «Wootz«, также известная как сталь «Seric» , представляет собой тигельную сталь, (индийский литой булат) характеризующуюся узором из полос и высоким содержанием углерода. Эти полосы образованы листами микроскопических карбидов внутри отпущенной мартенситной или перлитной матрицы в стали с более высоким содержанием углерода или полосами из феррита и перлита в сталях с низким содержанием углерода. Это был новаторский стальной сплав, изобретенный в Южной Индии (Тамил Наду) в середине 1-го тысячелетия до нашей эры и экспортированный по всему миру.
Современные иллюстрации чаще всего показывают, что эти сабли носят в ножнах, подвешенные горизонтально по диагонали и острием вниз, с левой стороны владельца. Хотя глубоко изогнутые клинки явно приспособлены для протяжного удара со значительными затратами по сравнению с возможностью колющего удара, известно, что эти сабли носили как пешие воины, так и всадники.
Шамширы обычно считаются наилучшими в использовании для конного боя на близком расстоянии. Такое использование подтверждается иллюстрациями и письменами того времени. Роусон полагает, что интересно, что эти сабли вполне могли быть использованы больше как охотничье оружие для «элегантного закаливания животных верхом на лошади», чем как боевое оружие.
Пример 2. Шамшир персидской формы, вероятно, 18 или 19 века. На этом клинке нельзя увидеть никаких следов узора. Крестовина изготовлена из железа, на котором видны остатки позолоты.
Обхват состоит из двух костных щечек, которые, вероятно, являются более поздними заменами, потому как щечки более толще чем ширина обхвата с гардой. Детали крестовины с хорошей патиной, которых не видно на фотографиях, закрывают промежуток между костными щечками, где лежит хвостовик. Общая длина: 94,5 см. (37 дюймов); длина клинка: 81 см. (31,8 дюйма).
Изогнутые лезвия сабли достигают максимальной степени кривизны примерно на 50-60% длины лезвия от перекрестья. Самая широкая часть лезвия находиться в месте соединения с рукоятью. От этого места к острию, ширина лезвия сужается, как по ширине, так и по толщине, достигая максимальной степени сужения. Нижняя сторона лезвий, если сабля в хорошем состоянии, обычно плоская, но слегка скручиваются (становятся выпуклыми) по направлению к краю и спинке рукояти. Спинка рукояти обычно слегка закруглена (выпуклая). Индийские лезвия могут иметь рикассо (или хаджана), который представляет собой длину незаточенного лезвия у основания, прилегающего к хвостовику. Эта особенность чаще ассоциируется с лезвиями тальвара, а не с формами шамшира. Шамширские клинки обычно изготавливают из *вутца (индийский литой булат) или «настоящей дамасской» стали, что подробно рассматривается в другом эссе.
Шамширские надписи истинной «дамасской» стали или вутц- (индийский литой булат) .
а) представляет собой лезвие кинжала, которое образовалось из срубленного клинка шамшир. Картуш, образующий нижнюю часть инкрустированной золотом надписи “амаль Калб Али” и переведенной как «работа Калба Али». Верхняя часть надписи выглядит как «Аббас бандех шах и велаят” и относится к шаху. «Аббас, слуга Господа Мира». Надпись датирована 181 или 1181 годом хиджры, что соответствует 1767-1768 гг. нашей эры, почти через два столетия после правления шаха Аббаса из династии Сефевидов (1588-1629 гг.) и жизни Калба Али или его отца Ассадуллы Исфаханского. В верхнем левом углу находится квадрат бедоух (или беду), состоящий из 4 частей, каждая с персонажем, который является характерным талисманом.
б) из примера 3 ниже; выполняется совершенно иначе, серией очень маленьких ударов и может быть переведена как «работа Калба Али, сына Асадуллы Исфаханского».
c) взят из примера 4 ниже, инкрустирован золотом и может быть переведен как «работа Асадуллы Исфаханского».
Мы с благодарностью выражаем признательность за помощь Филипа Тома и Рэнда Милама в переводе и интерпретации этих надписей.
Клинки сабли Шамшир часто включают одну или несколько из следующих надписей: имя создателя, имя владельца, посвящение правителю, цитаты из Корана и талисманы. Асадулла (или Асад Аллах, Асад Уллах, Асадулла) из Исфахана, самый знаменитый кузнец сабель по созданию шамширов, работал в период высокого возрождения Персидской империи Сефевидов во времена шаха Аббаса, правившего между 1588 и 1629 годами нашей эры.
К сожалению, подробности жизни Ассадуллы не известны. Выгравированные надписи на клинках, заявлявшие, что это его работа, очень распространены и имеют сильные различия и по расположению надписей, по технике и стилю исполнения, по формулировкам и каллиграфии. Майер отмечает, что даты, связанные с Ассадуллой, варьируются от 811 г. хиджры до 1808 г. н.э., а Элгуд сообщает о клинке *Вутц (индийский литой булат) , который также упоминается как работа Ассадуллы, но датируется 1921 г. н.э. Промежуток времени около 500 лет!
Другим знаменитым мастером меча того же времени и места был сын Ассадуллы Калб Али (или Кули Али), которому предписывали столь же изменчивое и большое количество надписей. Из большого количества выгравированных клинков и из различий в стилях становится очевидным, что клинки не могут быть исключительно работой названого кузнеца или даже определенной мастерской. Принимая во внимание различия в нанесенных датах и правителях, кажется маловероятным, что эти надписи действительно были сделаны для того, чтобы обмануть современных покупателей, поэтому эти надписи, по сути, могли быть задуманы как талисманы. Какие именно клинки с подписями этих и других знаменитых кузнецов на самом деле являются их работой, сейчас совершенно неизвестно.
Роусон советует оценить, насколько клинок несет на себе клеймо великого мастера, однако это не позволяет однозначно указать авторство. Основываясь на широком тяжелом клинке c рельефным, сложным узором *вутц (индийский литой булат) , Фигель приписал несколько мечей из своей коллекции Асадулле, как и начертано. Однако каталогизатор его коллекции во время аукциона, по понятным причинам, был более осторожен.
Пример 3. Шамшир с типичной индо-мусульманской рукоятью дельишахской формы, вероятно, 18 век. Многие авторитеты классифицируют это как талвар на основании этой рукояти, сделанной из железа, покрытой толстым слоем желтого золота. За полосами крестовины, закрывающими основание клинка, можно увидеть фальшивое рикассо в виде двух пластин с тисненым и переплетенным позолотой растительным орнаментом. Лезвие изготовлено из *вутц-стали (индийский литой булат), и на его корешке нанесена инкрустированная золотом арабская надпись, вероятно, религиозное воззвание или молитва. Картуш с надписью, выполненной в виде серии небольших перфорированных знаков, представлен и проиллюстрирован и дополнительно описан выше как b. Общая длина: 92,5 см. (36,2 дюйма); длина клинка: 80 см. (31,2 дюйма).
Рукояти, хотя и имеют общие характеристики, также имеют разные вариаций форм и стилей декора. Например, края крестовины же могут быть в разных стилях:
Лангеты* В некоторых мечах удлинение гарды ( так назіваемое перекрестье, смотреть рисунок ниже под №3), расположенное на обеих плоскостях клинка, предназначено для плотного прилегания к устью ножен и предотвращения случайного обнажения ножен.
Лангеты бывают разных размеров. Более деликатные и хрупкие в персидских образцах, и более крепкие в индийских.
Помимо того, что лангеты помогают правильно разместить саблю в ножнах, также есть мнение, что лангеты помогают словить и поломать саблю противника. Но это кажется маловероятном при более тонких рукоятках, изготовленных из более мягких металлов.
Для типичной индо-мусульманской рукояти, металлическая рукоятка является неотъемлемой частью перекрестного щитка. Однако в образцах, которые попали под персидское влияние есть две симметричные лангеты врезаны во входную область рукоятки.
Металлическая рукоятка является неотъемлемой частью перекрестного щитка типичной индо-мусульманской рукояти, однако в разновидностях, более подверженных персидскому влиянию, симметричное отражение перекрестье простирается во входную область на рукоятке и может быть образована из двух щек или блоков материала, таких как слоновая кость, кость или рог, которые приклепываются на место.
Индо-мусульманские рукояти могут полностью крепится ко хвостовику смолой, в то время как в персидских образцах сборка крестовины крепится не только смолой, но и заклепками. Хвостовики увеличивают длину рукояти, но они тоже бывают и покороче. В арабских образцах, обматывали проволокой часть рукояти, а в индийских образцах вы такого не встретите.
Традиция, обматывать проволокой, скорее всего возникла из соображений усиления рукояти. Так как рукоять была не очень надёжной. В саблях классической персидской формы, рукоять, по окончании зоны обхвата рукой, поворачивается примерно под прямым углом к своей оси в направлении лезвия.
Это короткое удлинение закрыто колпачком навершия, обычно декорированным или дополняющим стиль сборки крестовины. Угол и длина этого навершия могут варьироваться. Например, более длинный колпачок навершия, поднимающийся под более острым углом, как видно на примере сирийских арабов (№4 ниже). Или в форме выпуклого расширения, как на турецких образцах. В некоторых индийских примерах, гарда начинается у крестовины и заканчивается у навершия. Аналогичную функцию может выполнять цепочка в арабских образцах. Рукоять может оканчиваться головой зверя на более роскошных образцах. Такие роскошные образцы могут принимать уникальные формы, выходящие за рамки этого обсуждения основных характеристик оружия рабочего класса.
Пример 4. Шамшир или арабский саиф сирийского стиля, крепления вероятно, 19 века; лезвие возможно созданно раннее 19 века. Клинок изготовлен из вутц (булата) или «настоящей дамасской» стали, с жирным умеренно сложным рисунком и имеет инкрустированную золотом надпись, показанную выше, как пример.
Перекладина и колпачок навершия изготовлены из серебра хорошей пробы и гравировкой листвы. Рукоять сделана из рога, в целом толще, чем показано на рисунке.
Четыре серебряные полоски напротив друг друга и под прямым углом друг к другу покрывают большую часть рукоятки, а открытые участки темно-коричневого рога имеют небольшие серебряные и латунные вставки. Конец рукоятки поворачивается под острым углом к краю, образуя навершие.
Серебряный болт в форме слезы прикреплен к кончику колпачка с помощью петли. Ножны в этом примере выполнены в турецком стиле, в которых ножны прорезаны с устья вдоль обуха примерно на 12,5 см. (5 дюймов), чтобы можно было извлечь резко изогнутый клинок. Общая длина: 91 см. (35,7 дюйма); длина клинка: 76,5 см. (30 дюймов).
Хотя изгиб клинка в основном параболический, край изгиба, заканчивающийся рукоятью, на несколько дюймов длиннее, и лезвие выпрямляется по мере приближения к рукояти.
Эта асимметрия представляет собой проблему для производителя ножен. Щечки персидских и индийских ножен несколько шире их лезвия. Лезвия в самом широком месте составляют от 70 до 75% внутренней ширины устья ножен. Когда лезвие вставлено впервые, острие лезвия будет плавно скользить по заднему краю ножен. Однако после того, как лезвие будет вставлено на три четверти, режущая кромка начнет смещаться к противоположной стороне устья ножен.
Турецкие ножны и некоторые арабские ножны более узкие, и для устранения асимметрии используется прорезь, идущая от конца ости рта ножен на короткое расстояние. Некоторые из этих ножен даже имеют защиту от дождя, чтобы закрыть открытую в противном случае область, когда лезвие полностью вставлено. Подкладка шамширских ножен часто бывает из дерева, а покрытие может быть из кожи, бархата, металла или их комбинации.
Фрагмент литографии, озаглавленной «Меерц Физе, Усбег Эльчи, или посол»; с оригинального рисунка Джеймса Раттнея, 1848 год
Похожие записи
Именные казацкие шашки.
Все ниже представленные шашки являются музейными экспонатами. Шашка казачья офицерская середины XIX в. Клинок булатный, с узким доликом вдоль обуха. Украшен травлением и золочением: растительный орнамент, с правой стороны монограмма владельца — буквы «П И» под дворянской короной. На обухе клинка нанесено клеймо «Златоустъ» 1851 года. Рукоять роговая. Ножен нет. Общая длина 964 мм, длина …
Серия фельдмаршальских сабель компании Carl Eickhorn.
В преддверие Второй Мировой войны в 1930х годах, один из самых именитых производителей Германии, компания Carl Eickhorn выпустила серию Фельдмаршальских сабель. Эти сабли должны были быть символом для офицеров Вермахта. Каждая сабля имела имя выдающего деятеля Германии и каталожный номер. И хотя всего 4 человека непосредственно имели столь высокое звание, но по традиции все сабли …
Оружие Шри-Ланки, нож Пиха Каетта и меч Кастане.
Старинные ножи Шри-Ланки (Цейлон) известны среди коллекционеров своим изысканным убранством, выполненным в тонком мастерстве. Многие из лучших были сделаны в Четырех Мастерских или паттал-хатарах, работающих исключительно на царя, и были вручены в награду дворянами и чиновниками вместе с мечами кастане и тростью в знак звания или должности. Также были представлены в качестве дипломатических подарков. Сингалы, …
Офицерский кортик Красного Креста и социальной службы образца 1938 года Третий Рейх
Кортик офицеров ДРК был введен в эксплуатацию в феврале 1938 года для ношения с униформой офицерами ранга Вахтфюрер и выше. Кортик был длиной 37 см и имел острое лезвие, соответствующее Женевской конвенции, потому что его не носили в полевых условиях. Головка рукояти и перекрестие похожи по стилю на тесак, и оба были никелированы. Основа рукояти была из металла …