Африканское метательное оружие Бишра или Нгалио с племени Лака из Чада

Африканское метательное оружие Бишра или Нгалио полностью металлический. метательный нож с племени «Лака из Чада». Размеры примерно 63×27 см Толщина около 6 мм. Молния оружие— метательное оружие народов Африки,

представляющее собой разнообразные варианты железного многолезвийного ножа или клинка причудливых очертаний. Использовалась на войне и охоте.

У разных народов для него существовали свои названия: гангата (Центральная Африка), пинга (pinga), кпинга (kpinga) (азанде), кипинга, кучил, хунга-мунга (hunga munga), трумбаш, danisco, goleyo, нгалио (народ сара, к востоку от о. Чад), kulbeda, njiga, mambele, trombash, сай и мудер (ингесана, Судан).

Данное оружие интересно тем, что им были вооружены, как и пешие воины так и всадники. Есть фото свидетельствующие, что им пользовались в бою и носили воины на плече или спине. Исламская элита великих суданских империй, таких как Борну, считала Африканское оружие типа «Молния» варварскими и явно

языческим оружием и Нгалио не был исключением и до первых десятилетий двадцатого века его изготавливали исключительно среди племенных народов.

Само оружие по внешнему виду очень первобытное тело толстое, но легкое.

Внешний вид данного типа оружия можно причислить к самой большой группе ножей которым можно бросить и с точки зрения разнообразия и формы.

Характеристики этих метательных ножей — это их угловатый аспект боевых

наконечников легкость и отсутствие ручки.

LAKA-Ngambaye

Нгамбайе — это лесное саваннское общество Чада, разделенное на три подгруппы, они составляют этническую группу с общностями, которые лежат в основе единства их цивилизации, связанной языком и культурой.

У них нет централизованного государства, и у них есть своя собственная шкала ценностей.

Будь то верховное существо с песчинкой, разные существа по качеству и силе.

Например, богатство является прежде всего человеческим, поэтому отношения дружбы являются одними из самых благородных, а качество отношений в основном определяется такими ценностями, как солидарность, ответственность и братство, а также гостеприимство.

Они воплощаются в повседневную жизнь.

Таким образом, полевые работы часто проводятся в группах и по приглашению (ndei ndö).

Хозяин поля, желая получить помощь в своей работе, убивает козу или другое домашнее животное и готовит пшенное пиво для друзей.

Вместе они работают в групповом ритме и подбадривают себя песнями. Но эта замечательная культурная ценность перестала использоваться с введением хлопководства в Чаде.