Закавказский боевой кинжал XIX век
Страна: Закавказье
Датировка: XIX век
Производитель: неизвестный
Оригинал
Сохранность: Предмет находится в хорошем коллекционном состоянии.
Комплектация: Кинжал в ножнах.
Коллекционная сохранность: 8/10.
Описание:
На Кавказе кинжал — традиционное оружие. Более того, оружие-символ. Горец получал его еще ребенком и носил не снимая. Кинжал — подтверждение того, что ты настоящий мужчина, это оружие чести и гордости, самостоятельности, самодостаточности и уважения, знак принадлежности к воинам.
На продажу выставлен Кавказский боевой кинжал XIX век.
Рукоять из рога буйвола, классической закавказской формы. Рукоять крепится при помощи трёх заклепок, с фигурными накладками в виде сферических шляпок/шлемов по краям и миндалевидной формы в центре.
Клинок стальной, прямой, двулезвийный, ромбического сечения, с одним долом с обеих сторон. Клейма и маркировки отсутствуют.
Ножны деревянные, обтянутые чёрной кожей, с металлическим прибором, без украшений, как и рукоять. Прибор ножен состоит из металлической обоймицы с боковой неподвижной скобой и наконечника с фигурным шариком.
Историческая справка и дополнительные сведения про долы на кинжалах:
Этикет предписывал дворянам проводить жизнь в войнах и набегах, обычное право предполагало владение оружием всеми свободными мужчинами и наличие союзов молодых мужчин, для которых воинские действия были элементом образа жизни.
Утрата оружия была равносильна утрате свободы для человека и целого ряда его родственников. В горах оружие было не просто частью экипировки, но почти частью тела, повсеместно кинжал был признаком свободного мужчины, сабля или шашка — знаком принадлежности к военному отряду.
Оружие в культуре служило средством нападения и защиты, определителем и выразителем мужского поведения, предметом культа и многосложным текстом. Можно говорить об использовании оружия на Кавказе по прямому назначению, в мужском костюме, в обрядах и ритуалах, для украшения жилища.
В мужской субкультуре оружие было средством социальной организации, действовавшим по вертикали для установления отношений господства и лидерства, по горизонтали — через клятвы — для заключения союзов и побратимства. Во внешнем облике мужчины оружие играло определяющую роль, его украшали в первую очередь. При существовании специальных оружейных святилищ клинковое оружие можно было увидеть в родовых и общинных культовых местах, у священных деревьев и камней, в местах почитания различных сакральных сил.
В таких святилищах зачастую концентрировалось старинное драгоценное оружие, среди которого присутствовало и иранское. Наличие свободно развешанного по стенам оружия отличало убранство мужских домов и гостевых помещений.
Представляется обоснованным считать, что наличие различных долов и граней клинков кавказских кинжалов имеет в первую очередь прагматическое значение и только дополнительно — эстетическое. Их разнообразие форм в конечном счете было сильно подвержено влиянию моды и технологическим возможностям производителя.
Эстетическое значение различных систем долов и граней кавказского кинжала заключается в обеспечении красоты и клинка кавказского кинжала, и самого кинжала как оружия в целом.
Прагматическое значение кинжальных долов и граней заключалось в потребности обеспечения решения ряда других важных задач. С учетом важности они выстраиваются в определенную систему иерархии по значимости.
Эти конструктивные особенности клинка кавказского кинжала обеспечивали:
• прочность и гибкость клинка в целом как единой системы;
• облегчение конструкции;
• увеличение проникающих возможностей клинка при нанесении колющих и рубящих ударов.
Что касается моды, то для каждого времени было характерно тяготение к тому или иному традиционному именно для этого периода внешнему виду клинка. Причем это разнообразие могло бытьтесно связано с географическим местоположением и производителя, и пользователя.
Например, считается, что кинжал с широким и коротким клинком был популярен у народов Западного Кавказа — адыгов и черкесов. Кинжал с одним долом, смещенным от центра, характерен для народов Дагестана.
Следует также обратить внимание, что на форму клинка с системой его долов и граней влияло и развитие технологических возможностей при их изготовлении. Например, наиболее массовым было производство клинков казачьих кавказских кинжалов (кама) с четырьмя симметричными долами и с двумя долами (бебут), которое было поставлено на поток.
В заключение следует заметить, что любой клинок требует, чтобы за ним следили и ухаживали. В этом отношении сложное сечение клинка и многообразие долов скорее затрудняли, чем облегчали решение задачи по поддержанию оружия в надлежащем состоянии, или кондиции.
Отзывов пока нет.