Руків’я рогове, кріпиться на живці клинка всадним способом. На руків’я розташовані три опуклі накладки у вигляді жолудів. Навершя руків’я сталеве, овальної форми, плоске з декоративним гвинтом у вигляді жолудя.
Хрестовина руків’я у вигляді стилізованих копит, спрямованих у різні боки. А в центрі хрестовини витончено розташована голова кабана з обох боків. У центрі перехрестя з лицьового боку закріплений декоративний щит. На щитку зображено олень.

Унікальний замовний клинок!

Клинок сталевий, широкий, прямий, прикрашений двома сторонами травленими орнаментами з елементами золочення на тему полювання. На клинку один широкий дол і елмань на половину клинка.
Піхви дерев’яні, обтягнуті темною шкірою, зі сталевим приладом, що складається з гирла зі шпеньком у вигляді жолудя та наконечника. До гирла кріпиться відділення для додаткового малого ножа-скіннера

Історична довідка:

Найбагатші мисливські традиції Німеччини знайшли вихід в особливому вигляді холодної зброї. Ним стали знамениті Хіршфангери (Hirschfänger) – мисливські кинджали.
Хіршфангер з’явився на світ в епоху бароко і рококо, у той час, коли парфорсне полювання досягло найбільшої популярності, блиску та пишноти у Франції. Парфорсне полювання (від французького «parforce» — силою, через силу) — це кінне полювання з гончими собаками на лисицю, оленя, кабана та іншого звіра, при якому переслідування триває доти, доки загнаний і знесилений звір не дійде до повної знемоги і буде схоплено собаками або взято мисливцем. У цей момент один із мисливців хіршфангером завдавав смертельного удару звірові («удар милосердя» — Сoup de Grâce), спрямовуючи вістря клинка під лопатку; тим самим ударом через грудну клітку уражалося серце. У ході цієї церемонії інші мисливці кричать — Халали!. Невідоме значення цього слова, але, можливо, воно походить від турецького «Halal» — «Світ праху його».

Незважаючи на французьке походження, така зброя отримала назву хіршфангер. Німецьке слово hirschfänger, що позначає ім’я цього клинка, складається з двох частин hirsch – олень, fänger – ловець, ніж ловця оленів. Тобто це була холодна зброя мисливців на велику дичину, а полювання на оленів завжди вважалося найпрестижнішим — королівським.

З XVIII століття хіршфангери стають обов’язковим атрибутом мисливської уніформи у багатьох європейських державах. У своїй основі це були німецькі держави та країни, які до них примикали. Навіть до Російської Імперії дійшла ця мода, і випуск їх був налагоджений не лише приватними майстрами, а й у Златоусті на державній фабриці зброї. Подібні мисливські кортики надовго увійшли до атрибутики форменого одягу у Франції, Австрії, Німеччини, а й у Росії. Вони прикрашали мундири єгерів придворного царського полювання.

Кинжал набував особливого символізму і вказував на статус власника в мисливській спільноті. Тому будь-який «Хіршфангер» був твором мистецтва, що має певну атрибутику та відмітні ознаки. У хаті лісничого чи єгеря він посідав найпочесніше місце і передавався від батька до сина. Після обробки майстрів кинджал перетворювався на справжній витвір мистецтва, де на лезі клинка могла бути відтворена сцена полювання, що запам’яталася.