Турецкий ятаган 19 век

Описание:

Клинок стальной, гладкий, плоский с орнаментальными знаками. У основания клинка имеются рельефные декоративные накладки, украшенные растительным орнаментом. Также на клинке есть подпись мастера и имя владельца «сделал Абди, владелец Хасан» 1811-1812 г.

Рукоять состоит из двух костяных пластин-щечек белого цвета, обе пластины расширяются кверху и выступают над окладом, придавая рукояти форму берцовой кости крупного животного. Щечки рукояти крепятся к хвостовику четырьмя сквозными металлическими заклепками, в нижней части щечки рукояти плотно обхватывает обоймица – металлическое кольцо, скрепляющее рукоять с клинком, обоймица обложена фольгой. В средней части рукояти между ушами и хвостовиком находится оклад – железная пластинка, обложенная листовым металлом) и украшена крупной чеканкой.

Ножны деревянные, обтянутые черной кожей с металлическим устьем. Прибор ножен состоит из устья и наконечника, оканчивающегося изображением головы рыбы. Все детали ножен декорированы национальным растительным орнаментом.

Историческая справка

Ятаган являлся внестроевым личным оружием турецких янычар. По одной из версий, ятаган появился из удлинившегося ножа, который носили эти привилегированные войны турецких султанов. Янычары, отличавшиеся буйным нравом и склонностью к мятежам, не имели права покидать свои казармы с каким-либо оружием, за исключением ножей. Они научились обходить этот запрет, увеличивая длину своих ножей.

Ятаганы – оригинальный тип оружия, своеобразны его клинок и рукоять. У большинства ятаганов клинок имеет двойной изгиб, сначала от рукояти вверх, затем от середины вниз. Режущая часть клинка не наружная, выгнутая, а внутренняя – вогнутая. Второй особенностью ятагана является форма рукояти – наличие широко расставленных, резко выступающих ушей. Необычную форму таких ушей связывают с формой берцовой кости крупного животного, возможно, она имела какое-то символическое значение. Первый известный ятаган принадлежал Сулейману Великолепному. Он датирован 933 годом Хиджиры (1526-1527г). На клинке находится надпись с титулами Султана Сулеймана и подпись мастера Ахмеда Текелю. Считают, что вторая часть этого имени Текелю связана с названием туркменского племени Теке, членом конфедерации Кызылбашей, утвердившимся в начале XV века в Мешхеде (Иран). Возможно, что этот мастер был в числе тех тысячи мастеров, вывезенных Султаном Селимом I из Тебриза в 1514 году. Массовое изготовление ятаганов в Турции можно отнести не ранее, чем ко второй половине XVIII века. Большинство ятаганов датированы, в надписях на клинках указаны год изготовления. Самая ранняя дата – 1761/62 год, следующие датированы 1781 и 1786 годами. Начиная с 1786 и до 1825 года не пропущено почти ни одного года. Возможно, что распространение ятаганов связано с тем, что период с конца XVIII по начало XIX века был заполнен бесконечными янычарскими бунтами и мятежами, и янычарам потребовалось какое-то более мощное оружие, чем кинжал и пистолет, которые они имели право носить в мирное время (ружье и саблю янычары должны были сдавать в арсенал). Право носить оружие в мирное время имели лица, стоящие на службе, курьеры губернаторов и других крупных чиновников, во время разъездов они имели при себе боевое оружие – саблю и пистолеты, реже ружье. По всей видимости, не запрещенным для ношения личным оружием у янычаров мог являться ятаган. Предположение, что ятаган был личным, а не строевым оружием, подтверждается тем, что в надписях наряду с именем мастера всегда проставлено имя владельца, выполненное в той же технике, что и остальные надписи и украшения клинка. Это свидетельствует о том, что оружие изготавливалось на заказ. Ниже предлагается рассмотреть характеристики трех ятаганов, которые хранятся в фонде Музея Искусства Народов Востока.